5月26日下午两点，上外博士沙龙第266期讲座在虹口校区逸夫图书馆608会议室顺利举行。博士沙龙有幸邀请到东方语学院的老师PongprapuntRattanaporn做主题为The Religions and Beliefs in Thailand的讲座。在场同学来自虹口和松江两个校区，专业分布多样，从韩语、日语到法律、新闻等。
主讲人Pong 首先点明了语言-文化-社会的依次从属关系，接着回到讲座的主题——宗教。宗教是一个社会团体成员在控制和压力下不自觉地采取一系列政策，以解决成员之间的冲突，由两个部分组成：信仰(Concept)和实践(Practice). 部分宗教人群的信仰和实践是分离的：为了获得群体归属感，他们虽然和其他人一样祈祷，礼拜，内心却无比困惑。
信仰佛教的泰国民众占总数的95%，中国却一直没有统一的宗教。然而，主讲人认为，不能因此判定大部分中国人没有信仰。事实上，中国的神话故事一代代流传的过程产生了类似宗教的效应，如古时新年进行的一系列礼拜，至今仍有年长者坚持这种习俗。2005年Adherents.com对世界主要宗教群体分布的统计中，将占6%的Chinese Tradition列入其中。所以，包括道家（Taoism）、儒家学说(Confucianism)、泛灵论(Animism)在内的中华传统文化属于信仰。
泰国人主要信奉佛教，却并不排斥其他宗教，一部分人甚至是几种宗教的共同信仰者。泰国有一百多家的孔子学院，它们以汉字为媒介推广中国文化；伊斯兰教徒大多居住在南部地区，临近马来西亚和印尼；因印度教早于佛教传入泰国，泰国的佛教融合了印度教的元素。主讲人认为信仰不一定要和宗教绑定，它让人们用一种独特的方式对待生活。
谈到泰国文化，我们很容易想到恐怖片。泰国的恐怖片其实蕴含着一定的人生哲理。父母经常告诫小朋友们夜间不要外出，否则会被鬼魂劫走。与其说这是一种迷信，不如说可被用来唤起现代人的敬畏之心。相比之下，法律更多是一种强制力，其影响力远不如潜移默化的渗透。老子曰“法令滋彰,盗贼多有”，就是这个道理。
接下来，主讲人分享了一些泰国的民间风俗如“不应该在星期三理发”“巫术纹身可以使人们免于意外伤害”“梦见戒指或项链预示着得子”“9代表进步，3代表佛祖，1代表死亡”和“人们必须尊崇由天神守护的森林、山脉、城市及家庭”。在泰国还有一种说法，夫妇的生辰八字决定他们是否相配。这种风俗依然广泛留存于福建、广东等地。Pong说尽管现代汉语和现代泰语已属于不同语系，但古泰语和古汉语很大程度上相关，和今天的潮汕话相似。
讲座的最后，老师邀请大家参与讨论如“宗教应由法律选择还是人民选择”“宗教信仰何种程度上影响人们的性格”等问题。在场同学表示收获颇丰，并用热烈的掌声表示了对主讲人Pongprapunt Rattanaporn的感谢。
本期讲座圆满结束，博士沙龙接下来会带来更多的精彩讲座，欢迎您继续关注我们！
（文/上外博士沙龙 吴林璞）