第226期博士沙龙：
自然文学的魅力——从玛丽-米特福德的《我们的村庄》说起
5月18日晚18：30，上外博士沙龙第226期暨第十六届“爱未来”研究生学术文化节系列活动在虹口校区逸夫图书馆6楼604会议厅如期举行。本期讲座邀请的嘉宾是上海外国语大学高翻学院副院长吴刚老师，吴刚老师通过对自然文学作家作品特点的分析，选读并剖析了英国作家玛丽-米特福德的作品《我们的村庄》，与大家共同欣赏自然文学的魅力，探讨自然对当下社会中人类心灵的救赎所具有的重要意义。
自然文学与人类中心主义
讲座伊始，温文尔雅的吴刚老师采用漫谈的方法，和我们一起聊自然文学。通过William Wordsworth的诗I Wandered Lonely as aCloud与唐代诗人张九龄的诗《感遇·其一》（兰叶春葳蕤）做比较，点明了自然文学的一个特点：主体非人，而是大自然。这两首诗分别都提到了植物:黄水仙和兰花。但是谁是主角？谁是中心？在《感遇》中诗人自己是主角，“草木有本心，何求美人折？”最后两句点题，借花草抒情，反映读书人的高洁的情操。而I Wandered Lonely as a Cloud 并不是，它纯粹写的是植物。所以我们一般不把自然文学说成自然主义文学。
紧接着吴刚老师给大家介绍了人类中心主义。在人与自然的价值关系中，只有拥有意识的人类才是主体，自然是客体。任何时候说到“价值”都是指“对于人的意义”。人类的一切活动都是为了满足自己的生存和发展的需要，不能达到这一目的的活动就是没有任何意义的。康德最早就说过：“在人与自然的伦理关系中，应当贯彻人是目的的思想。”因此就有了人类中心主义理论，即一切应当以人类的利益为出发点和归宿。吴刚老师还简单介绍了人类中心主义的两个支派：强人类中心主义、弱人类中心主义。
杰克•伦敦的动物小说
然后吴老师介绍了杰克伦•敦的两部别具一格的动物小说：《野性的呼唤》、《白牙》。在这两部相反故事的作品，都描述了一个共同的主题：环境可以改变人，人是可以被自然环境所改变的，动物和人类开始逐渐表现出和谐共存的状态。自然文学的目的就是让我们认可自然的精神价值。自然不仅能够带给我们丰厚的物产，更能为我们带来内心的平静，所以我们要走近自然，走进荒野。
吴刚老师又讲到自然文学与环保主义的关系。自然文学并不直接唤起具有教化意义的环保主义热情，而是与读者一起分享宁静之乐趣，一些从细微之处所体验到的哲理。
《我们的村庄》有“三美”
最后，吴刚老师把话题落在了《我们的村庄》上，这是他翻译的书中最喜欢的一本，他认为这是一本很美的书。美在什么地方呢？吴刚老师归纳为三点：文字之美、思想之美、情怀之美。他结合了具体的文字和章节给我们讲解，并且现场深情朗读。
文字之美，不是纯粹地堆砌华丽的辞藻。大自然本身已经很美了，重要的是如何用文字有效率得把美的自然景色写出来，造成审美的震撼，这很考验作者的才华。吴刚老师选取了书中的“麦田旁的紫罗兰”和“洛登河落日”两个片段和大家一起赏析。
此外，这本书还充满思想之美。在书中，人和动物、植物，人和人都是平等的。作者表达了对弱势群体的关注，比如对乡下男孩这个群体的赞美。还表现出环保的思想，作者在树林里看到工人在伐树的惨烈景象，于是写出了这样的片段“这片小树林就像一片战场。那些个正在扒树皮的小伙子，那些正从地上捡着碎树皮的孩子，个个都悄无声息，一脸敬畏之色，仿佛意识到自己的身边充满了死亡。夜莺的叫声微弱且时断时续——那几个低徊而又惊恐的音符，活脱脱是一阕安魂曲。”这些文字并没有直接说教，而是通过细腻的描写来引起读者的共鸣。
情怀之美——审美的生活。自然是以什么样的方式把力量传递给我们的？就是通过美，通过审美。我们怎么样跟大自然建立关联，感受到大自然的力量和美？也是通过美。《自然的村庄》能用审美的方式来引导生活。作者用大自然来帮助自己解决生活中的问题，来超越日常的生活，甚至是为充满着苦难的生活取得精神上的救赎。
讲座持续了两个多小时，吴老师娓娓道来，听众深深感受到了自然文学的魅力，明白了自然文学作家的作品是人类心灵与自然之魂的沟通与对话。它们不是对自然印象的简单复刻，而是把对自然的领悟与人类特有的智慧结合起来，用艺术的手法来解读自然。夏日初至，我们可以捧起自然文学作品，欣赏优美的文字所描绘的自然美景，也可以走到绿荫幽草当中，亲身感受自然之美。
（文/上外博士沙龙工作坊王芮）