文学语言“比翼双飞”共同谱写中文之美
——华东师大12级博士作客第90期上外博士沙龙
12月18日晚6：30，本学期最后一场博士沙龙在虹口校区逸夫图书馆604会议厅如期举行。本期沙龙，由兄弟院校华东师范大学2012级博士生周萍和曾庆雨同学分别给大家介绍了“基于新‘言语行为’范畴的语用学研究”和“义山诗的词化特质”。
基于新“言语行为”范畴的语用学研究
周博士提出现代修辞学局限于辞格研究，陷入了狭义修辞学的泥沼，将它与语用学结合起来研究能取长补短，由此提出了基于“新言语行为”为核心范畴的语用学理论体系。在这个新的框架下，言语行为的主体、语境、规则需要重新定义。
1．言语主体 任何行为都有“主体”的行为，通常我们会忽视间接言语接受者的立场。同时，任何言语主体都是多种社会身份的集合，而言语主体中“我你他”的功能也会因言语行为的不同而变化。由此看来，“本店装有摄像头，请保持微笑”与“本店与110联网”比起来，前者更充分尊重了正常消费群体的心理感受。
2．言语语境 语境是制约了言语行为产生、接受与发展的环境。言语行为之间可以构成微语境，如对举结构中“大事小情”的“大事”、“小情”就互为语境。另外，指示、预设都是言语行为与语境的一种特殊关系。
3． 言语行为的准则 将修辞学与语用学相结合的准则似乎可以概括为1）策略性准则：辞格、礼貌与幽默准则；2）构成性准则（三H准则）：合意性准则（行为与自己的意图相匹配）、合法性准则（行为与接受者和社会的认知相匹配）及合算性准则（行为成本与行为意图匹配）。
最后周博士将“新言语行为”的理论思维运用到突发危机管理中，认为这就是要解决“谁说”、“什么时候说”及“怎么说”的问题。“谁说”应该遵循序列准则及话语权准则，也就是由与事件相关的最高级别负责人发言；“什么时候说”应该遵循时间准则，危机突发后应该在第一时间发言；“怎么说”应该遵循清晰准则，发言时应使用清晰，不含糊的话语。
基于“新言语行为”的理论框架不仅能够有效地指导现实生活的言语行为，而且大大扩展了修辞学及语用学的研究视野。
义山诗的词化特质
曾庆雨博士为了更好得展现李商隐诗歌的词化特质，首先提出了诗与词的5个区别：1.形式上，句式、句法、押韵要求不同；2.题材上，诗广词狭；3.风格上，诗庄词媚；4.意象上，词多轻灵细巧；5.意境上，词多隐约迷离。在此基础上，曾博士进而总结了义山诗的意象多为春雨、细雨、杏花、李花、落花、柳、小柏、小松、流莺、蝉、蝶、鸾凤这些词惯常使用的轻灵细巧、优美精致之物。
曾博士用李商隐为人熟知的《锦瑟》作例，具体分析义山诗的词化特质。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”首句用锦瑟做意象，那华美的乐器有五十根弦，却无端招来诗人的责怪，因那一弦一柱都是相思。庄周梦蝶的典故，如梦如幻，梦中焉知孰是庄周孰是蝴蝶，乃是迷离不定的人生，正为诗人的人生作注；杜鹃啼血是不泯的春心和执著的感伤。沧海鲛人，落泪成珠，月满珠圆，月缺珠残是凄然之美；良玉生烟是朦胧之美。这些感情都已过去，唯留一声叹息。经曾博士的详加阐发，在座的同学无不被李商隐朦胧氤氲的词化诗所感染动容。
感性的赏析之后回复到理性的研究整理，为何义山作诗不作词呢？同时代的温庭筠正是以词名著称的。曾博士从两点阐述：1.就中国传统价值观而言，“文以载道、诗以言志”。词是小道，是淫靡的，不登大雅之堂。2.就本身创作态度来说，“况属词之工，言志为上”，李商隐满腔抱负，自是不愿为之。
最后，曾博士又分析了义山诗的词化成因。1.从文学史的发展来看：独辟蹊径，开深婉精工一途，以补韩孟、元白之失。2.联系国事与身世来看，安史之乱后，诗歌的创作向内转向为心灵世界的开拓；李商隐平生隐痛柔肠百结，多隐曲而少直言。3.放眼文学史来说，义山诗继承了楚辞的抒情传统，借幽艳芳馨之物，抒幽约悱恻之情，变李贺之奇诡为凄美。4.诗人先天的资质也是不容忽视的因素，他不爱直言，又神情锐感、细意幽思，那些不能自遣的生存悲剧意识只有幻化成诗句来聊以自慰了。
感谢周博士和曾博士给上外学子带来了一场如此精彩的讲座，让我们领略了中国古代文学与现代汉语的精彩魅力，中文的无穷魅力。
感谢各位老师和同学的关注与支持，本学期博士沙龙共成功举办了16场。下学期博士沙龙将继续秉承“做有学术的思想，有思想的学术”的宗旨，把沙龙越办越好，欢迎各位老师和同学踊跃参与，继续支持博士沙龙！（文/金燕 张舟）